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本文目录
- 女性被强奸后，身体受的损伤该怎么办
- 有人说唐朝很少有强奸案，是真的吗，你怎么看
- 你见过最骚气的视频是什么
- 27岁的女兽医被残忍奸杀，你怎么看
- 和黄金荣发生情感纠葛的露兰春，后来怎么样了
- 如何报复小三，让他永远离开我的生活
女性被强奸后，身体受的损伤该怎么办
我曾经的好朋友小蝶（化名）就曾经遭遇过，她是如何走出来的呢？下面，我将她的真实经历也和大家分享一下吧。希望每个遭遇不幸的女孩都能够早日走出黑暗，重新迎来曙光！当然，最好是所有的女孩都不要经历这些黑暗。
那是2008年的时候，小蝶当时刚刚进入大学读大一，当时大家都比较流行聊QQ。小蝶也通过QQ认识了一个好友，叫做什么“孤行的狼”吧，具体名字确实已经忘了。
后来小蝶和这个人越聊越投机，于是，很快两人就约定面基。见面以后，对方是个大叔，出手也比较阔绰。不仅请小蝶好吃好玩的一番，还约定了下次见面。
就在第二次见面，因为第一次见面那个大叔表现良好，所以小蝶也放松了警惕，但是当天晚上，大叔带小蝶去酒吧里嗨，不停的给小蝶灌酒，小蝶就被灌醉了。后来，大叔就将小蝶带到了宾馆，对可怜的小蝶做了一些过分的事儿。
第二天，小蝶醒来后，才发现了自己的处境，大哭一场后，在大家的劝说下报了警。回到学校后，不知道是谁走漏了消息，小蝶的事情在学校越传越广，各种贴吧以及各种群里面越说越离谱，甚至小蝶的照片什么的都开始到处传了起来。
就这样，小蝶抑郁了起来，属于谁劝都不好使的那种，而且是越劝越难过。后来，在校医的耐心疏导下，小蝶接受了校医的建议：检查身体，换个环境。配合警方，早日忘记。
很快，小蝶就退了学校，回到家里面以后，很快就得到了那个大叔被抓的消息。好在小蝶的事情，虽然在学校里面传的沸沸扬扬，但在他们村子里面却根本没人知道。小蝶的父母对外说的就是小蝶生了点病，所以回来治疗休养一下。
很快，小蝶在父母的鼓励下，又重新参加了高考，考入了其他省的一所大学。后来，小蝶发的说说也开始越来越多，到了我大三小蝶大二的时候，我看见了小蝶的朋友圈里，有了一张她和另一个男生的合照，那张照片里，小蝶的笑和阳光融为了一体。那一刻，我也终于欣慰的笑了：两年多时光，总算让一个女孩走出了阴影。
最后，还是想说几句：女孩子在外面，一定要保持警惕！害人之心不可有，防人之心不可无！切记切记！
有人说唐朝很少有强奸案，是真的吗，你怎么看
万恶淫为首，百行孝当先。
这句出自明朝《古今贤文》的名言，相信各位并不陌生，然而纵观古今，其实不止唐朝，历朝历代虽有各类犯罪与律例见诸史册，但与“淫”相关的犯罪案件却鲜有记载，最近我恰巧看到一则典故，由此引发许多思考，费尽心思查了许多资料后，将所想感悟说与诸君听，尽可能探知古人的真实面貌，还历史以真相。
“强奸犯少”的原因之一，大概有如下三点：
首先，吏民相奸，常以“和奸”论。
法律史学家程树德著有一本《九朝律考》，其中记载了一则“奸部民妻”的案例，条引于宋代全科文献《太平御览》，该案例大致经过为：
谢夷吾身为汉朝的荆州刺史，率部来到南阳县，正巧遇到孝章皇帝也在南阳狩猎，县官趁机禀报，称有亭长奸淫民女，为了不影响亭长与民女的声誉，便将此事论为“和奸”，即“通奸”。
（注：亭长即是古代掌管地方治安的官吏，相当于现今的派出所所长。）
谢夷吾听完汇报以后，当即斥责县官：“亭长”是皇帝下诏选出，身着“朱帻”的官吏，自己本应守法尽责，如今却领头犯案，且让三老、孝悌等乡官按律严加治罪。
最后便把亭长由“和奸”改为强奸罪，按照法律将其严惩。
（注：三老，为古代掌管教化的乡官，一般具备“ 正直、刚克、柔克“三种德行，且是乡中长者，德高望重。孝弟，性质与三老相同，皆是主掌教化的乡官。）
（谢夷吾·字尧卿）
由此来看，如果不是谢夷吾的深明大义，秉公执法，再加上正好皇帝巡狩到此，恐怕这利用职权强奸民妻的亭长便会逃过律法的制裁，而那位被强奸的民女，也不会得到法律的保护。
这也体现出为何古代强奸犯少的原因之一，即在汉代，很多发生于民间的强奸罪，或许会以“和奸”，即“通奸”论处，而并不会上升到强奸的程度，其严重性自然与强奸罪无法相提并论。
《太平御览·良刺史下》：谢夷吾，字尧卿，山阴人。为荆州刺史，遇孝章皇帝巡狩，幸鲁阳，有诏敕夷吾入传录见囚，有亭长奸部民者，县言和奸，上意以为吏劫民何得言和。须臾，夷吾呵之曰：“亭长朱帻之吏，职在禁奸，今为恶之端，何得言和？”切让长吏治亭长罪。其所决正一县三百馀事，与上合。帝叹曰：“使诸州刺史悉如此者，朕不忧天下矣。”同时汉代的律法属于初设阶段，虽然较之秦律有了明显进步，但仍有所局限，同时对于女性的权利保护并不重视，如《汉书?张汤传》中，便记载一则“郎官奸淫官婢”的案例：
官婢之兄向身为光禄勋的张安世举报，称自己的妹妹在郎官家中做婢女，却惨被郎官强奸，然而张安世非但未予伸张，反而怒斥官婢之兄诬陷郎官清白！遂将此案件隐瞒下来，不予处理。
（注：光禄勋，相当于掌管皇宫警卫的官员，负责宫禁与各类警务，主要保护皇帝与后宫安全，当时担任光禄勋的张安世，也统领郎官。官婢，则为因罪被罚到官员府中做奴婢的女子，身份极其卑微。）
《汉书?张汤传》：郎淫官婢，婢兄自言，安世曰：“奴以恚怒，诬污衣冠。”告署適奴。其隐人过失，皆此类也。通过此事，更可证明，起码在汉代，如官婢等身份低微的女子，一旦遭遇强奸，则无处得以伸张，如果告发强奸者，反而会遭到诋毁，称女方诬陷男方。
由此可见，妇女人身权益，虽然在律法中予以规定，但结合实际的现实情况来说，却往往得不到保护，甚至是会被忽视，乃至于可能反成罪人，根本得不到切实有效的合法保护。
一旦遭遇强奸，便不会为人所知。
这属于封建社会的陋规，对于女性人权的不重视，以及律法的不完善，成为强奸犯不受法律严惩的原因之一。
其次，同样也是因为古代律法，但却是因为法律的进步。
随着时代进步与社会变革，古人对于律法也在不断完善及修订。
到了唐朝，已对强奸罪有明确规定，且对“和奸”，也有严厉惩戒：
《唐律疏议》：“凡和奸者，男女各徒一年半。有夫者，徒两年。强者各加一等。从上文可看出，凡是通奸者，男女各判徒刑一年半，而如果是女方有丈夫，则徒两年。
最后一句：“强者各加一等”，即如果是强奸，则在此律之上，罪加一等。
结合唐朝徒刑共分为五等，从一年半到三年，可知“罪加一等”，即为，徒刑加半年，因此如果是强奸犯，则在“和奸罪”的基础上，加半年刑期。
打比方，如果有人犯下强奸罪，则在和奸罪的一年半徒刑上，再加半年，为两年徒刑。
当然具体判罚标准，还会视情况而定，最重者将会处以绞刑或斩刑，足以可见在保护女性权益方面，开明的大唐的确比之汉代进步许多。
再到宋朝，文化极其兴盛的朝代，对于强奸施暴者，更是刑罚分明：
《宋刑统杂律》：“应有夫妇人被强奸者，男子决杀，女人不坐罪”。此律的意思，相信不难理解，如果有夫之妇被强奸，强奸者按律当斩，而受害女子则无罪。
同时宋律还规定：若强奸者在女子反抗过程中被反杀，则女子同样无罪。
乃至于宋代还首创了“强奸幼女罪”，宋宁宗赵扩时的法令汇编，名为《庆元条法事类》，其中明文规定：
诸强奸者，女十岁以下虽和也同，流三千里，配远恶州。未成，配五百里。折伤者，绞。此处“诸强奸者，女十岁以下”，同样以强奸罪论处，流放三千里，发配边关荒芜之地。
如果是强奸未遂者，则发配五百里。
而如果是实施强奸者，在过程中切实伤害到女性，则不问其他，直接绞刑伺候。
由此可见，在宋朝对于强奸的重视程度，随着社会文明的开化，也从正面体现出对于女性人身权利的逐渐重视，以及对于强奸犯的惩罚力度，均在不断加强。
而到了明朝，强奸罪成为罪不容殊的大罪，有明律为证：
《大明律·犯奸》：强奸者、绞。未成者、杖一百、流三千里。奸亐幼女十二岁以下者、虽和、同强论。由此可以看出，在明朝时，强奸罪已经上升到死罪的程度，如有强奸，则处以绞刑。并且还对强奸未遂者，也做出了具体判罚标准，即“未成者，杖一百，流三千里”，更将强奸幼女者，直接以强奸罪论处，皆为“绞刑”。
虽然看似与宋律无异，但实际上宋律中对于施暴过程是否造成伤害，来判断是否该处以绞刑，而明朝是但凡强奸，无论造成伤害与否，直接判处绞刑，尤其是在明朝的理学全面发展过后，强奸罪更是罪不可恕，为世人所唾弃。
由此来说，严苛的刑罚为明朝女性的人身权利提供了一定保障，而理学的发扬又从道德层面对施暴者加以谴责，因此随着时代的进步与法律的不断完善，使得明朝时期的强奸犯罪大幅减少，比之早先的唐代，甚至是汉代，皆有了大幅改善。
到了清朝，则与明朝法律基本保持一致，刑罚甚至更为具体：
《大清律例卷三十三·刑律·犯奸》：凡和奸，杖八十，有夫者，杖九十，刁奸者（无夫、有夫）杖一百。强奸者，绞（监候）。未成者，杖一百，流三千里。（凡问强奸，须有强暴之状、妇人不能挣脱之情，亦须有人知闻及损伤肤体、毁裂衣服之属，方坐绞罪。若以强合以和成，犹非强也。如一人强捉，一人奸之，行奸人问绞，强捉问未成流罪。又如见妇人与人通奸，见者因而用强奸之，已系犯奸之妇，难以强论，依刁奸律。）奸幼女十二岁以下者，同强论。因此，我个人认为，除了前文所说“女性人身权利，因法律不完善得不到保护”的原因外，强奸犯少的第二个原因则是：
因为时代的不断发展，与法律的不断完善，历朝历代对于强奸罪的惩罚程度不断加强，所以在一定程度上，也阻扼了强奸行为的发生，并且为古代女性提供了一定程度的法律保护。
尤其以明清两代，对于强奸罪的惩治之严，综上可见一斑。
第三个原因，也是比较无奈，且令人心寒：
在某些时候，古人对于女性声誉的保护，大于对女性在律法中所拥有的人身权利的重视。
我相信这段话并不难理解，很多情况下，即使是现代如果发生了强奸案，人们首先考虑的并非使犯罪分子得以严惩，反而是首先考虑受害女性的声誉问题，而选择隐瞒不报，在古代也是如此。
自古到今，女性对于贞操的看重，可谓比之生命还要重要，援引北宋理学文献《二程遗书》所说：
又问：”或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？“曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！”这段话后人予以总结，正是”饿死事小，失节事大“，由此可见古人对于失节的重视程度，至少在观念上高于生命。
（本人声明，绝无诋毁现代女性不重视名节之意，此处只论古代，望各位头条读者不要误会，谢谢。）
因此有时古代女性为了名节，会选择默不作声，即将自己的惨痛遭遇隐瞒下来，而使犯罪者逍遥法外。
此原因也让我想起了清朝时的一则案例，在道光十九年，发生于山西太原的一起“大盗奸杀案”，该案中的犯罪者不仅强奸了同村妇女，甚至在事后将其残忍杀害，并将脚趾剁下，此案不仅惹得当地百姓民愤难平，更上达皇帝，遂命令太原府严办此事，虽然罪犯最终被斩首示众，然而为了受害妇女的名誉，其家属却拒不承认妇女被强奸，只承认罪犯大盗有偷盗行为，为的就是防止被强奸的事实传播出去，有损女方名誉，此后家属更难以见人。
《道咸宦海见闻录·道光十九年》：虞守住介两月，于奸杀案情毫无闻见，满欲回省。及方伯将案详结，仍不过寻常盗案耳。中丞另片奏称：“前据朔平府张某查详，风闻贡生某家有奸盗案，传问事主坚不承认。以事关两家颜面，一经公认，则乡里难以对人，是以只认盗窃；而事涉暧昧，难以刑求。今盗首已问斩枭，群盗概不免死，即使轮奸属实，罪名无可复加，应即照该府原详完结，以省拖累”等情。“前据朔平府张某查详，风闻贡生某家有奸盗案，传问事主坚不承认。以事关两家颜面，一经公认，则乡里难以对人，是以只认盗窃。”
这段话，想必也不用我翻译了，诸位读者朋友应该都能看懂。
虽然这只是个例，但仍能看出古人对于名节的重视，在一定程度上大过受到伤害后理应获得的法律伸张。
因此在某些特殊情况下，甚至我直言说明，大多数情况下，会出于考虑女方的名誉，而隐瞒实情，上述情况还是因为比较特殊，即强奸者本身便是江洋大盗，犯案累累，按清朝律例，理应问斩，所以最后受害者家属只承认遭到盗窃。
那如果不是江洋大盗，而是同村邻居呢？
结果可想而知。
我并非否认受害者家属会大胆揭发，但客观事实上，我们无法否认为了受害者名誉，而隐瞒案件事实的可能性，近代还有许多乡村，会发生类似的魔幻事件，即受害者遭遇强奸以后，两家大人为了双方名誉着想，甚至还会强行将男女撮合在一起，施以婚娶之名，而以此避免外人风语。
所以我个人认为，受害者为了名誉考虑，瞒而不报，也是“强奸犯”在古代不多的原因之一，因为事实都被隐瞒了，无人可知究竟有多少女性受到侵害，自然也无人可知有多少强奸犯逍遥法外，不得严惩。
但无论如何，“强奸”作为侵害人身权利的犯罪行为，不管是古还是今，皆为世人所不齿，势必因其残忍伤害女性的暴行，而受到全人类的唾弃与谴责！
本来还想再加一个原因，即古代男子对于自身品德的重视，如果起了色心，甚至出现过自扇耳光，试图清醒的事例，但我仔细思考了一番，认为这种情况少之又少，便不再加为原因之一。
综上所述，还是那句老话，随着时代社会与人类文明的不断进步，法律也在不断完善，并切实保障到每一个人的人身权利不受侵害，虽然不得不承认，法律也有不完美，但无论如何，至少从原则性上来说，经过现代化建设以后，我国现今的法律，为了能使每一位公民的合法利益得到切实保障，结合日新月异的现实发展，也在不断修订并加以完善。
因此，遵纪守法，共创和谐社会，是我们每个人都必须遵守的首要原则。
逾越法律，实施犯罪，势必将会受到法律的严惩。
尊重他人，和谐共处，才能迎接更加美好的明天。
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参考文献：
·《九朝律考》程树德·著
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·《太平御览·良刺史下》：谢夷吾，字尧卿，山阴人。为荆州刺史，遇孝章皇帝巡狩，幸鲁阳，有诏敕夷吾入传录见囚，有亭长奸部民者，县言和奸，上意以为吏劫民何得言和。须臾，夷吾呵之曰：“亭长朱帻之吏，职在禁奸，今为恶之端，何得言和？”切让长吏治亭长罪。其所决正一县三百馀事，与上合。帝叹曰：“使诸州刺史悉如此者，朕不忧天下矣。”
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·《汉书?张汤传》：郎淫官婢，婢兄自言，安世曰：“奴以恚怒，诬污衣冠。”告署適奴。其隐人过失，皆此类也。
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·《唐律疏议》：凡和奸者，男女各徒一年半。有夫者，徒两年。强者各加一等。
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·《宋刑统杂律》：应有夫妇人被强奸者，男子决杀，女人不坐罪。
·《庆元条法事类》：诸强奸者，女十岁以下虽和也同，流三千里，配远恶州。未成，配五百里。折伤者，绞。
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·《大明律·犯奸》：强奸者、绞。未成者、杖一百、流三千里。奸亐幼女十二岁以下者、虽和、同强论。
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《大清律例卷三十三·刑律·犯奸》：凡和奸，杖八十，有夫者，杖九十，刁奸者（无夫、有夫）杖一百。强奸者，绞（监候）。未成者，杖一百，流三千里。
（凡问强奸，须有强暴之状、妇人不能挣脱之情，亦须有人知闻及损伤肤体、毁裂衣服之属，方坐绞罪。若以强合以和成，犹非强也。如一人强捉，一人奸之，行奸人问绞，强捉问未成流罪。又如见妇人与人通奸，见者因而用强奸之，已系犯奸之妇，难以强论，依刁奸律。）
奸幼女十二岁以下者，同强论。
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·《二程遗书》又问：”或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？“
曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！”
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《道咸宦海见闻录·道光十九年》：
虞守住介两月，于奸杀案情毫无闻见，满欲回省。及方伯将案详结，仍不过寻常盗案耳。
中丞另片奏称：“前据朔平府张某查详，风闻贡生某家有奸盗案，传问事主坚不承认。以事关两家颜面，一经公认，则乡里难以对人，是以只认盗窃；而事涉暧昧，难以刑求。今盗首已问斩枭，群盗概不免死，即使轮奸属实，罪名无可复加，应即照该府原详完结，以省拖累”等情。
你见过最骚气的视频是什么
你好，很高兴回答你的问题，关于最骚气的视频，我个人认为是《西游降魔篇》里文章跳舞的片段。
西游降魔篇里，文章饰演的是尚未悟道的唐玄奘，他被一位姓段的小姐同时也是一个驱魔人爱上，可唐玄奘一心向佛，努力克制自己的情感，无奈之下的段小姐只能伙同自己的族人困住了唐玄奘。
在这期间，段小姐向手下一个女族人询问怎么样才能让唐玄奘爱上自己，女族人给出的办法是让自己变得妩媚性感，让男人看后眼神便不舍的离开，她还给段小姐一个听话符，这个符可以让段小姐同步她的动作，这样就可以帮助段小姐跳一段妖娆的舞蹈。
可事情总是阴差阳错，没想到这符在巧合之下被贴到了唐玄奘身上，于是同步女族人舞蹈的便成了唐玄奘，此时，唐玄奘被两个男人看守，两人见唐玄奘竟然跳出了女人的舞蹈，感到极其恶心，而且唐玄奘还特意在二人面前跳舞，最后两人忍无可忍，把唐玄奘痛揍了一顿。不得不佩服文章的演技，他居然真能跳的出来，简直是骚气的不行！这么个跳法估计谁见了都会忍不住揍他一顿。
这就是我觉得最骚气的电影片段，希望可以帮到你。
27岁的女兽医被残忍奸杀，你怎么看
近日，印度27岁女兽医普里扬卡?雷迪被残忍奸杀的消息在印度引起轩然大波，而且这不是一起普通的奸杀案，在该案件调查过程中，“强奸”、“谋杀”、“尸体焚烧”等一系列细节浮出水面。
印度当地时间11月27日，雷迪像往常一样下班回家，但是在回家的路上她的摩托车出了一点人为故障——轮胎被人恶意扎破。而就在她将摩托车停下来之后，一群卡车司机出现在她面前，“热情”的表示要帮她修理故障。当时雷迪已经意识到了危险，所以赶紧打电话给她的姐姐，她的姐姐建议她走到人多的地方搭出租车回家。但是当雷迪姐姐再次拨通她的电话时，却再也没有被接通。
28日上午，有人报案称发现一具被焚烧过的尸体，警方到达现场根据吊坠判断出了雷迪的身份，据警方透露，凶手将雷迪强奸之后杀害并将尸体焚烧。经过调查之后，警方逮捕了4名男性嫌疑人，并锁定其中一个名为穆罕默德·帕夏的卡车司机为主要嫌疑人。
印度本来一直是世界上强奸案最多的国家，但是在这一次的案件中凶手的残暴让人震惊，也再次引发了印度女性对人身安全的担忧。印度女性不只是社会地位和家庭地位低下，而且没有基本的安全保障，印度女性最害怕的就是出门，这样一个简单动作，在印度却是有可能走上“不归路”。这次奸杀案的发生，不只是印度女性的悲哀，也是整个印度的悲哀。
和黄金荣发生情感纠葛的露兰春，后来怎么样了
拆笼的“金丝雀”注定是飞一阵子就要坠地的。
黄金荣二婚“金丝雀”老婆露兰春的命运就是这样。
这个被黄金荣豢养在荣华富贵中的昔日当红女戏子，有着一颗不屈的春心荡漾的心。所以，当浪荡多情的薛二公子一头闯进她怀里的时候，这个女人就义无反顾地开始了她的“拆笼”绝唱。
对待自己心爱的女人，黄金荣不像《远大前程》里演的那样残酷绝情。《远大前程》中的黄金荣对女人有一套赏花、剪花的残酷心得——盛开时，尽情欣赏；花败刻，一刀剪掉。
上海滩的十里洋场本就是偌大的春园，只要有钱有势，鲜花是可以尽情去嗅，尽情去采摘的。
真实的黄金荣没有这么洒脱，对像露兰春这样的女人，即刻下毒手他还是不忍的，即便他那颗流氓老心脏被伤透了，他做下的也只是提了两个条件，然后看她残花自谢。
被迫结束与露兰春维持三年的婚姻，放这女人走的时候，黄金荣提的两个条件是这样的——
一、露兰春今后不准离开上海。
提这条件说明黄金荣的内心是很不平衡的。拆笼老流氓忍了，但拆笼后想远走高飞，那是绝不可能的！那样的话，老流氓无疑是让这女人彻底放了一把情感的鸽子。他要让露兰春待在自己的眼皮子底下，为的是哪天反悔了，他依旧可以一把抓回来。
这是雄性动物很常见的一种心理，离了我的窝，但休想离了我的领地，说到底，还是在雄性的淫威之下。
二、露兰春今后不许再登台演出。
提这个条件就更好理解了，黄金荣也怕街头巷尾的八卦口水。如果露兰春又登台了，那台下的看客必定会指着台上的女人很无聊的议论：“看哪，台上的女人可是给黄金荣戴过绿帽的呀，老流氓当初因为争夺她，还被卢筱嘉绑过，蹲了好些天大牢呢，好不容易弄到手，结果没几天这女人就钻了薛二的被窝——”
无聊的看客就好哪壶不开提哪壶。既然如此，黄金荣只能把茶壶盖焊死了。
一个是不甘心，一个是要面子。
拆了富贵权势的笼，这两个条件露兰春是不得不接受，但即便是这种看上去并不算残忍的条件，最终依旧能让露兰春坠地而亡。
离开黄金荣后，露兰春随后的举动很出乎大家的意料，她并没有嫁给薛二，而是嫁给了唱老生的同行安舒元。
是露兰春不想跟薛二在一起了？
不是不想，而是惊魂未定。
露兰春觉得飞出鸟笼就毫无顾忌地跟薛二结婚，黄金荣那一关肯定过不了。
一刺激，老流氓说不准就能动刀子。
所以，为了保护薛二，她只能暗度陈仓。
果然，当黄金荣得知薛二也黄了之后，老流氓的心理平衡了一些。
对女人，男人的平衡心理有时候就这么可笑。我黄了，只要情敌也黄了就行，哪怕曾经爱的女人真真插在了牛粪上了呢，心理也平衡。
然而，纸终究是包不住火的。
不久之后，连备胎都算不上的安舒元看清楚了，也想明白了，原来自己只是遮黄金荣耳目的那块布呀，戴绿帽子不说，关键还有得罪老流氓的风险。
得！你俩也别偷偷摸摸的了，我这块布宣布退出。
就这样，安舒元和露兰春协议离了婚。
到这时候，又转了一道手的露兰春觉得大概可以和薛二结婚了。殊不知，即便他们把婚结的很是低调，但黄金荣还是知道了，愤怒了。
但老流氓并没有第一时间动刀子。
这让露兰春产生了错觉，以为黄金荣这一关算是过得七七八八了，于是她开始展望起自己的新生活来。
什么样的新生活呢？
重登舞台。
当时上海滩的老百姓是没有忘记露兰春的。
见老有让露兰春重回舞台的呼声，一家新成立的电台在办开幕式的时候就向露兰春发出了邀请。
露兰春动心了。
可在她动心的同时，黄金荣也真正正正地动怒了。
老流氓这一动怒是什么结果呢？
电台开幕式现场布满了黄金荣派来的打手，只要露兰春敢出现，立马砸场子，砸完场子会发生什么，戏子自己想去！
出门前听到这个消息，露兰春顿时傻了，战栗了。
从那以后，她再也不敢去设想新生活，跟薛二躲在家里，两人整月整季地深居简出。
可事情并没有完。
1927年4月2日，蒋介石发动反革命政变，大批共产党人遭到血腥屠杀。见有这样一个机会，黄金荣还没表态，善打好杀的张啸林就替大哥动了刀子。
什么是流氓大亨？你得罪他，可怕的不是你得罪他本人，而是得罪了他身后的江湖。
即便他本人不收拾你，他身后的江湖也有可能收拾你。
属于露兰春、薛二的悲惨时刻就这么来了。
简单一顶红帽子，薛二跟着就被张啸林关进了大牢里，是死是活先不说，先上一道酷刑那是必须的。
若没有杜月笙在此事上动了动手指头，薛二必死无疑。
杜老板认为这么干无异于给黄金荣头上扣屎盆子，出这样的恶气实属不明智。所以他从中活动，将半死的薛二从牢里弄了出来，还给了露兰春。
然而，将半死的薛二还给露兰春的时候，露兰春离坠地也就不远了。
从牢里出来没多久，因悲愤，因牢中遭到的毒打，薛二没多久就死了。
一鸟惨死，另一鸟也就难活了。
绕了几道弯，最终依旧无法逃脱恐惧、痛苦的牢笼，这样的迫害是最致命的。
正是在这样的迫害下，在薛二死后没多久，露兰春在恐惧悲痛中也凄惨地死去了。
此时，距她和黄金荣离婚仅仅过去了三年。
如何报复小三，让他永远离开我的生活
建议你学学马伊琍！马伊琍最近出演了一部新的电视剧，在其中饰演一个从独立知性变身为风情万种的女人，一个以柔克刚的间谍。
在这部“夫妻档”的作品拍摄期间，马伊琍受到了身为导演的丈夫严厉苛责，甚至因为过度紧张闹出乌龙，但马伊琍说这也帮助她突破了演技的瓶颈。马伊琍说出了一段让人浮想联翩的箴言：“我相信有一种胜利来自于煎熬。煎熬并不代表不好，没有拍不完的戏，也没有过不去的坎儿。”
什么伟大？忍辱负重,苟且偷生也能伟大，而不是大吵大闹才是。文章出轨，她只能打掉牙往肚子里咽，做为公众人物，其中滋味她自己最清楚。
这一点，马伊琍堪称伟大，因为她能咽下如鲠在喉的苍蝇，而普通人大多数却不行。文章出轨姚笛，马伊琍就像吃了个苍蝇，咽也不是，吐也不是。只能自己扛。
但是回过头来想想，马伊琍多聪明啊。不爱又怎样？凭什么把身边的人拱手让给小三，让他们潇洒快活？最好的方法，就是就要看着姚笛明明爱着文章，却又不能在一起，折磨你！这就是姚笛后来无数次哭诉，说上天对她不公平的地方。越是哭泣，马伊琍就越胜利。
夫妻婚姻出了问题，离婚并不是唯一或正确的选择，如果双方都努力去拯救婚姻和感情，就是成熟理性的。谁的婚姻百分百完美？婚姻中有冲突矛盾是再正常不过的事情。男人就算出轨了能回头，也是一条路。因为回头的男人，至少会让让小三痛苦，像陈H那样的小三转正不就美死了。所以掉进粪坑的钱，宁愿捡起来恶心，也不可便宜小三。
应该给犯错的人一个机会，就现在看文章还是很有上进心的。还是愿他们夫妻越来越好，毕竟还有两个孩子呢。马伊琍的新片中，文章演出了一个市井小民在，没有靠山没有背景，一路披荆斩棘，处处提防，处处设防，还要充满智慧，在斗智斗勇夹缝中求生存，很用心了。
不能否认的是文章确实有才华，只是他自我膨胀把自己毁了。马伊琍做了一个大度女人的表率，圈内其他女人，谢杏芳，佟丽娅都在学习她挽救家庭留住丈夫，这才是真正的不容易。
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