这篇文章给大家聊聊关于开拓者正义之怒游荡者是什么，以及一个人打一辈子光棍什么感觉对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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应该从什么角度来看待清朝
谈三点。用正常人的角度、现代人的角度、好人的角度来看待清朝即可。
第一：无论你承不承认，事实就是满族同胞已经是中华民族的一员。
第二：无论你承不承认，中国自古至今并不缺乏敌对势力，敌对势力最希望中华民族内部不团结、四散为敌。
第三：无论你承不承认，历史已经过去，纠结于已经关系很好的中华民族内部的子民族间的历史矛盾，并以此挑拨现实关系就是资敌行为。
其他诸如没有清朝就不会有现代的落后等观念，本身就是论者忘记清朝的统治之所以如此长久，就在于统治者遵循“儒家思想”，在统治上康熙后期已经与汉思想统治无异。清朝的落后上缘于北宋后“儒家思维独大”后逐渐腐朽。
例如宋明和清中后期在对外上在本质上是类似的，其民族特性无关。宋朝和清中后期都是对外妥协，当然，性质不同。宋朝是中华民族各子民族间的矛盾、清中后期的则很多是中华民族与外族的矛盾。明朝宣宗主动内退、后期也是从未主动反侵略而是被动反侵略，对于宗藩关系也并不重视。宋明清在这方面和汉唐已经完全不同。
综上所述，各种思想认识虽有不同，但只要你把正常人、现代人、好人放在心上，你就不会是祸国之人。
进西决之前，保罗经历了什么
感谢邀请。
持有快船季票的比尔-西蒙斯曾这样评价保罗:当球队需要你砍下40分的时候，你却拿下一个个完美却毫无用处的25+10。
7换1之前来到火箭之前，保罗已经是4届助攻王(2008、09、14、15)，6届抢断王(2008、09、11、12、13、14)，5次入选NBA最佳一阵(2008、2012-16)，7次入选NBA最佳防守一阵(2009、2012-17)，9次入选全明星(2008-15、2017)。
所有荣誉全断的2009-10赛季，保罗的左膝盖遇到了大麻烦，先是开季被撞伤，休战了半个月；又在2月初接受左膝盖镜关节手术修复撕裂的半月板，休养了两个月；在常规赛最后还剩11场时复出，但打了7场比赛发现状态不佳，没有打最后的四场比赛，缺少了保罗领军的黄蜂(现鹈鹕)没有打进该赛季的季后赛。
我们来看看开头西蒙斯为什么那样评价保罗:
1.早在2008年，保罗就带队打进了西部半决赛，在与马刺的7场比赛中，他场均23.7分10.7助攻4.4篮板2.6抢断，此时他22岁，这样的表现已经很出色了。
2.2013年首轮第六场生死战对阵灰熊，保罗28分8助攻，快船出局。
3.2014年西部半决赛与雷霆的第六场生死战，保罗25分11助攻，快船出局。
4.2015年西部半决赛对阵火箭，快船3-1领先的情况下被翻盘，生死战保罗26分10助攻，快船再次出局。
这些数据都足够出色，但是作为球队的领袖，球迷们对他的期待要更高，比如某些时刻，能不能像科比一样把球队扛在自己的肩膀上打球。
于是上赛季的西部半决赛第5场，保罗出战38分钟，22投13中，其中三分球10投8中，拿下41分10助攻7篮板1抢断没有一次失误。并在第四节出战12分钟，9投7中、三分球4投4中拿下20分2助攻1篮板，20分的单节得分也是他生涯单节得分的新高(包括常规赛和季后赛)，亲手用自己的表现击碎了西决地板的梗，圆了西决梦。
我想正是凭借本场比赛和他在受伤前对阵勇士时的精彩表现，让火箭下定决心用4年1.6亿美元和他续约，期待着接下来的几个赛季他能和哈登一起把火箭带到新的高度。
刘邦和刘秀什么关系
刘邦是刘秀的八世祖，俩人分别是西汉和东汉开国之君。有意思的是，刘秀出现在这个世界，纯属“偶然”。更好玩的是，刘秀的胳膊还伸过“时空隧道”，替老祖宗刘邦换了个老婆！
先把从刘邦到刘秀，父子传承关系排列如下：①刘邦→②刘恒（汉文帝）→③刘启（汉景帝）→④刘发（长沙王）→⑤刘买（舂陵侯）→⑥刘外（郁林太守）→⑦刘回（巨鹿都尉）→⑧刘钦（南顿县令）→⑨刘秀。
这个“偶然”，发生在汉景帝时期。某一天，汉景帝来到宠妾程姬房中过夜，不巧的是，那一天程姬“不方便”。
古人迷信，女人月事被当作晦气的事，期间绝对不能与男人亲近，所以一定要提前报备。不知道是程姬忘了，还是宫里的执事失职，反正汉景帝“撞车”了。
这时候也不能说破，皇帝一怒之下落个欺君之罪就遭了，怎么办呢？程姬灵机一动，让身边的侍女唐姬梳洗打扮一番，代替自己侍寝。
没想到唐姬见到阳光就灿烂，仅此一夜，她竟然怀孕了，并生下汉景帝的第六子刘发。后人津津乐道，为此特地发明了一个词——程姬之疾，代指女人的月事。
正是这次突发事件，才让刘氏江山，靠“偶然产物”刘秀，又延寿200年！仔细想想，人生多么的玄幻，历史多么的脆弱。
刘邦和刘秀相隔二百多年，但他们身上却有着太多的相似。
一，都是以“平民”身份完成改朝换代
平民两个字之所以打上引号，是因为古人和今人对“平民”的理解不一致，古代基本上把没有爵位的人，都视作平民，其实不然。
刘邦出身在小士族地主阶级家庭，起兵前，他的职业是“泗水亭长”。“亭”相当于现在的村级单位，亭长算不上“官”，而是“吏”，别被一个“长”字迷惑了。
刘秀更惨，虽然他是中国历史上，唯一一位上过大学的开国皇帝，但太学毕业的他，没捞到“工作分配”，一天皇粮都没吃过。刘秀起兵前，主要的职业是帮舂陵侯刘敞打理家业，相当于职业经理人。
不管是“亭长”还是“职业经理人”，都是没有国家饭票的“平民”。
你可能要问，刘秀不是皇族子弟吗，他怎么也成了“平民”？很简单，皇族的繁衍能力太强，如果同等待遇，国家经不起这么多“蝗虫”啃。所以，每一代子孙除了嫡长子以外，必须逐代降低继承等级。
按这条规矩，刘发不能跟刘彻（汉武帝）争皇位，降为王，刘买也不能跟大哥刘庸争王位，降为侯。到刘秀的高祖刘外，就没了爵位，受政治照顾混了太守，曾祖刘回再降一等当了个都尉。
如果不是王莽改朝换代，西汉亡了，刘縯（刘秀大哥）应该可以在县里谋一份职，县太爷升堂的时候，搂跟大杖喊喊威武。
至于刘秀嘛，要么靠学业优秀等待举荐，刘秀学业不精，估计比较难；要么回家种田，等着天上掉馅饼。
二，都是晚婚晚育的江湖大混混
史书上是这么写的，说刘秀回乡后专注于种地，后来被他大哥生拉硬拽参加了义军。胡扯蛋，这是史书给刘秀贴金，我可以负责任地告诉你，刘秀肯定一天锄头都没摸过，估计连稻子和麦子都分不清！
刘秀跟他老祖宗刘邦一样，是个江湖混混。
刘邦大家都很熟悉了，他因为游手好闲，不事生产，经常到大嫂家里蹭饭，被刘太公多次责骂为败家子。可是完美的刘秀，怎么也成了江湖混混呢？
《后汉书》虽然一本正经地替刘秀描红，其实你要是把所有的细节梳理出来，就会发现，刘秀从长安太学回来后，一边帮刘敞打理家业，一边就学他大哥刘縯，开始养门客，结交游侠，四处游荡。
后来刘秀因为门客犯罪，刘秀还受到牵连，遭到官府抓捕。得到消息的刘秀跑了，成了通缉犯，跑到姐夫邓晨家躲避，替邓晨往返于宛城贩卖粮食。
说这样的人是老实巴交的种田汉，你信吗？
刘邦混江湖耽误了终身大事，娶吕雉时，差不多年近四旬。刘秀也一样，他结婚时已经28周岁。
古人对婚姻看得非常重，把“成家”放在“立业”之前。那个年代，28岁当爷爷都不算稀奇，比如汉文帝，15岁就有四五个儿子了。刘秀为何当晚婚晚育的“好青年”？跟刘邦一样，哪家愿意把姑娘嫁给江湖混混，这不是往火坑里推吗？
其实不光刘秀，他大哥刘縯也一样。刘縯比刘秀大11岁，去世时39岁，那时孩子才几岁。他二哥刘仲无子嗣，很可能终生未婚。也就是说，刘家三兄弟是江湖三条虎，婚姻很头疼。
刘秀是如何娶了阴丽华的呢？就是那次逃亡寄居邓晨府上，让他得到了一次美丽的邂逅。
原来邓晨与阴丽华都是新野人，阴丽华的母亲，就是邓晨的族姑，而阴丽华的大哥阴识，与刘縯是好友。
那时候刘縯已经在筹措起义，刘秀借机充当了他与阴识、邓晨的联络人，经常出入阴府，见到了阴丽华，这才有“娶妻当得阴丽华”的誓言。
你们有没有发现，我这么讲刘秀的经历，是不是比史书更有血肉？史书拼命贴金，反而留下了一个不食人间烟火的神像刘秀，其实刘秀的人生很精彩，明暗相间，色彩绚丽！
三，都在子嗣问题上留下了遗憾
刘邦临终前，在吕雉、刘盈，与戚夫人、刘如意，这两对母子之间踯躅良久，他曾经试图用刘如意替换刘盈，最终迫于政治压力失败了。
后来我们就看到了刘邦死后，吕雉对戚夫人和刘如意的残忍迫害。刘秀在生前，也因为子嗣问题，留下了让后人唏嘘的结果。
刘秀先娶阴丽华，后来为了获得河北军阀刘杨的支持，娶了刘杨的外甥女郭圣通。史书虽然没有明说，郭圣通的身份究竟是“妻”，还是“妾”，但以刘杨十万精兵做嫁妆，和刘秀当时岌岌可危的局面，毫无疑问刘杨不可能把外甥女以妾室身份出嫁。
也就是说，刘秀娶了郭圣通后，阴丽华被降为“妾”了。所以，刘秀登基后，郭圣通被册封为皇后，阴丽华只是贵人。郭圣通的儿子刘彊被册立为太子，阴丽华的儿子刘庄为东海王。
最后由于复杂的原因，刘秀又废了郭圣通，改立阴丽华，废了刘彊改立刘庄。这件事几千年来争议不断，它也导致刘秀去世后，刘秀的儿子们纷纷卷入谋反案。
好玩的是，刘秀不光自己“换老婆”，还强制老祖宗刘邦出妻！中元元年，也就是刘秀去世前一年，他下旨：
“吕太后不宜配食高庙，同祧至尊。薄太后母德慈仁，孝文皇帝贤明临国，子孙赖福，延祚至今。”
刘秀硬生生把吕雉的灵位扔出了太庙，追立薄太后为“高皇后”，接受后世子孙祭祀。
刘秀这么做是有目的的，因为他就是薄太后的后人，追尊薄太后，就等于给自己皇位的合法性加注脚。
当然，刘邦与刘秀还有很多鲜明的差异。
一，二人出身上本质的差别
前面说过，史书说刘邦与刘秀都是“平民”，其实二人身份还是有差别的。刘邦是典型的小士族地主阶级，而刘秀则属于豪门士族阶级。
士族阶级是一群以读书取仕为人生目的的群体，由战国末期的没落贵族演化而来。西汉的建立，我把它归结为两场战争，一是士族集团与旧贵族集团联合，推翻了秦朝；二是士族集团打败旧贵族集团，建立西汉。
项羽就代表旧贵族集团，刘邦就代表新兴的士族集团。千万别跟我说，说刘邦是无产者，篇幅有限我不想争执。
豪门士族集团是西汉末年至新朝，新诞生的一个集团，他们垄断了帝国的政治枢纽，甚至拥有私家武装。
豪门士族，才是刘秀真实的身份！刘秀虽然没了荫袭爵位的待遇，可是这些旧贵族形成的庞大政治势力，却左右了帝国的命运。
你知道刘秀家里有多富有？哥仨都养门客、游侠，这是穷人家能做的事吗？所以别听有人胡说刘秀很穷。刘秀的外公是举国有名的大富豪，另外跟他们家通婚的张氏、樊氏、来氏、邓氏、阴氏，都是赫赫有名的豪族。
这就是哥仨有资本组建军队的原因，有钱有人脉，足以左右国家政治走向，这就是豪族的特征。
所以论出身，刘秀其实比刘邦要牛得多，虽然他头上没有“长”字撑腰！
二，“天生领袖”与“政治首脑”
刘邦与刘秀都是军事家，不过二人谋取天下的时候，他们依仗的个人才华，还是有明显差别的。
刘邦是一个天生的领袖，其个人气质超一流。他自己就曾经说过，他文不如萧何，武不如韩信，谋不如张良，可是这些大牛级人物，就是愿意给他当小弟。
气质这东西虽然很模糊，但你不能否认它的神奇。你别看刘邦流里流气，满口脏话，贪财好色，但他所表现来的胸襟气度、大格局、意志力，就像磁石一样，让人愿意为他赴汤蹈火。
刘秀的领袖气质其实也不差，但我认为他成功的最重要支点，是他锐敏的政治洞察力，借此他自己塑造成了政治首脑。
刘邦从起兵到坐上皇位用了七年，已经够神速了。刘秀更神，仅用了三年，而且以打工者身份直接登基。
其中的诀窍就是，刘秀看到豪门士族集团的实力，他架构了一个以豪门集团为根基的未来帝国模型。靠这个蓝图，他吸引了河北和南阳，两大豪门集团的“融资”，被推上了皇位！
因此，刘邦的成功靠个人气质，刘秀的成功靠政治谋略。
当然，他们之间的异同还有很多，限于篇幅不再赘述，有兴趣的可以关注本账号，里面有众多那段历史的文章，还有关于刘秀的专栏。
一个人打一辈子光棍什么感觉
我，本人，今年47，未婚，感觉打一辈子光棍已经是板上钉钉的事儿了。
人活到了这步田地，也顾不上什么羞耻心了，说说我的感受吧。既然有人提出这个问题，我就满足一下部分人的好奇心。
前几年，清明回家给已经过世的父亲上坟，兄长还会召集本家兄弟前来给我上思想课，明里是喝酒聊天，暗里是给我施压，要我早点结婚成家。不堪压力的我，最后会崩溃大哭，让聚会不欢而散。我一直以为这不是我的错，因为结婚不是随便找个人生活在一起，一定要找对的人。
其实，己过三十未到四十之前，我有过三次结婚的机会，皆因嫌弃对方不是自己想要的模样而拒绝了。有两个女孩是经别人介绍认识的，都是本地人，只要我点头，去民政局领证随时都可以。有一个女孩甚至为了与我联系而特意去买了一部手机。可是一想到她们又黑又瘦的样子，我就没了感觉。我也不是要求她们像明星那样好看，至少让我看着舒服一点嘛。
另外一个是通过网聊认识的。为了我，她敢一个人从梅州来到广州见我。见面的第一晚，我就借口天冷而与她睡在同一张床上。经历了太长时间的单身，关灯之后，激情很快就上来了。但当舌头碰到她嘴角那颗突起明显的黑痣时，本来汪洋恣意的激情便迅速退去。加上她是个抑郁症患者，经常莫名其妙地哭泣，不善于安慰人的我，感到无比的厌烦。住在一起一个多月后，最后还是分手了。
此后，我再也遇不到愿意与我交往的女孩。直到现在。十年期间，一直单身，也没有性生活，这在有些人看来是难以想象的。我倒是有办法自我平衡一下，问题是偶尔返乡，面对邻里乡亲的询问，就有过街老鼠般的感觉，只想快速逃离众人的视线。
女朋友呢？这是村子里很多熟人看到我就会问的一句话。这句话就像一根狠牙棒向我挥舞，我无处躲藏，也无法抵挡。越是不想听到这个问题，别人就像专门跟你过不去似的频繁提起这个问题。如果有女朋友，肯定带在身边，这不是明知故问吗？不排除有些人是抱着看笑话的心态假装关心你。
在这里，告诉你们一个秘密。出门打工之前，曾经暗恋邻家的一个女孩。当时她还在读高中，我就忍不住给她写了一封情书，结果这事被她老爸知道了，叫我过去教育了一下，感觉受伤的我，从此有意与邻家保持距离，不再一有空就过去串门，直到后来那女孩招了个上门女婿。单身的日子有点难熬，但邻家女孩却一口气生了三个孩子，那三个孩子都叫我伯父，老大今年都上初中了。
我开始害怕照镜子。怕看到曾经的少年已经长出白发，怕看到那张没经历多少世事也变得沧桑的脸。兄长说过，人生就像读书，需要升级，人不能做一辈子的孩子。别人到你这个年纪，都叫：谁的爸爸，只有你还在喊名字。丢人啊。
我接受不了兄长的婚姻观。他认为，男人这一生，可以没有爱情，但不可以没有婚姻，否则会被人看不起。可以没有事业，但不能没有家庭，否则永远都难以成人。“成人”的意思，与“成年”截然不同，到了一定岁数自然就会成年，而结婚并不是可以顺其自然的事情。在当地，没结婚的男人，在别人的嘴里，就是未成人的状态，即使有车有楼，餐餐大鱼大肉，也让人看不起。
我也曾经以为，单身是个人的事，与他人无关。事实证明，这种想法相当不成熟。儿子大龄未婚，父母也受到连累，人家会在背后说谁的儿子三十多岁了还没老婆，会说谁的弟弟还没成家。别人的父母聚在一起可以兴高采烈地谈论孙子孙女的趣事，唯独单身汉的父母只能保持沉默。所以不婚，会累及父母与兄弟姐妹，并非与他人无关。农村人有矛盾，吵架的时候也会攻人之短，说你儿子不成器，四十好几了还没老婆，做父母的通常会被气到掉眼泪。当初，兄长说我只顾自己潇洒，根本不顾家人的感受，我还不以为然，以为坚持不将就是对的。其实，如果只想着自己的幸福而去忽略亲人的感受，确实很自私。结婚这事，不全然是自己一个人的事情。
父亲没看到我成家，就过世了。如今母亲也是白发苍苍，日益老迈。当着我的面，她说什么也不去想了，因为帮不了你什么了。想当年，她提议我去相亲，我开口就说要先看对方的照片，母亲气得转身就走出我的卧室，边走边说“你又不是县长的儿子”，还要先看照片。那一年，我26岁，仍信心满满，以为会遇到所谓的意中人。
在广州这个大都市，出门就能看到满大街的美女。可是，这又有什么用？没机会认识，不懂撩妹的技巧，看得再多也是过往云烟。再加上长期单身养成的短视思维，总是得过且过，打工十几年也没攒到什么钱，还不如拖家带口的人过得滋润。正如别人发朋友圈用来自嘲的那句话说的：以前我很穷但很快乐，（因为年轻）；现在不但没钱不快乐，还TMD变老了。
人生几十年，说过就过。相信很多人单身都不是主动选择的结果。记得哲思作家周国平说过，单身的人，有可能是性格方面的原因。有些人天生不会与异性聊天，这样的男人是不容易找到对象的。穷不是单身的原因，但如果又老又穷，想结婚确实很渺茫。缘分等不来，人生需要规划，一旦过了适合结婚的年龄，即使变得有钱了，也容易孤独终老。万不可将成家立业的顺序给颠倒过来。
别人理解也好，不理解也好，单身的滋味确实不好受。也容易招致各种非议。即使在外面谋生，同事之间也避免不了谈论老婆孩子，而单身汉只有尴尬的份。或许别人直接开口问你的孩子多大了，或者有几个孩子了，你可以随便撒个谎蒙混过关，但能骗得了自己吗？也许，在别人的嘴里，你已经成为故事，成为坊间流传的反面教材。不说人言可畏，打一辈子光棍，确实不是什么光荣的事情，除了自己的生活过得很沉寂，亲人也会因此产生心结。单身永远都不会成为主流。如果时光可以倒流，我肯定不会嫌弃那两个女孩又黑又瘦，也不会嫌弃那个网友嘴角长着一颗碍眼的黑痣了。
刘邦与朱元璋的人生有什么共通之处
在中国古代几百个皇帝中，大多数皇帝出身贵族，如秦始皇、唐太宗等，但也有少数皇帝出身下层，从普通流民变成专制帝王，其中最为人熟知的，被后世称为布衣天子的汉高祖刘邦，乞丐皇帝明太祖朱元璋，这二人身上有许多共通之处。
一、终生具有的平民情结刘邦出生于公元前247年，贫苦农民出身。他的父亲叫刘执嘉，又称刘太公，母亲称刘媪，没有留下具体姓名，媪是老太的意思。刘邦原名刘季，是老三之意，季也不是真名。他的大哥叫刘伯，二哥叫刘仲，就是老大、老二和老三之意。传说刘媪做农活后感到疲倦，就在堤坡上睡着了。忽然天上雷雨大作，大地一片乌黑，刘父赶到堤坡寻找妻子，只见一条龙压在妻子身上，刘母由此得了身孕，生了刘邦。这个故事是刘邦当了皇帝后由文人们编造出来的，目的是说刘邦是真龙天子。但是从这故事中可以看出，刘邦的父母是参加生产劳动的贫苦农民，由于文化低下，妻子和三个儿子都没有起名字。
有的记载说刘邦小时候游手好闲，好吃懒做，其实他不甘心一辈子当一个默默无闻的农民。他为人豪爽、宽厚，常带一帮穷兄弟到家中吃喝，遭到他嫂子的冷眼。他的朋友中有沛县同乡衙门内的主吏掾萧何、衙门中的马车夫夏侯婴、县狱的小吏任敖、狱掾曹参、屠狗的樊哙、学织蚕丝为生的周勃等人。他们几个人都生活在社会下层，有的在衙门中任职，有的懂文，有的习武，有的熟悉官场情况，都属于“布衣”(当时穷人穿麻织的布衣服，“布衣”是平民的代称)。刘邦结识他们，增加了知识，开阔了眼界，他们后来均成为参加反秦起义、协助刘邦开国建业的功臣。
明太祖朱元璋可以说是中国所有皇帝中出身最苦的皇帝。元致和元年(1328)，朱元璋出生在一个极其贫苦的家庭，他的父亲叫朱五四，是濠州(今安徽凤阳)钟离太平乡孤庄村人，世代务农，当佃户，灾荒和瘟疫使这个小小的村子达到了户户死人、家家逃荒的地步。元至正四年(1344)，64岁的农民朱五四于四月初六死去，大儿子朱重四于四月初八死去，妻子陈二娘于四月二十二日死去。一家人半个月死了3人，只留下二儿子朱重六和小儿子朱重八(后名兴宗，即朱元璋)。可怜的重六、重八兄弟靠穷乡亲的帮助，草草地掩埋了父、母、哥哥的尸首。朱元璋只得替田主打工放牛过活，同时结识了后来成为他的得力助手和明代开国功臣的汤和、周德兴、徐达等穷孩子。朱元璋青少年时和刘邦一样，在穷苦的环境中养成了好侠义、讲信义、负责任的性格。后来由于家里实在太穷活不下去了，17岁的朱元璋到当地的皇觉寺当了和尚，负责扫地、打钟、击鼓、洗衣做饭、看守、侍候老和尚等工作。由于当地的灾情太重，皇觉寺的租米收得越来越少，这么多和尚天天要吃饭怎么办？进寺才50多天的朱元璋就被皇觉寺打发出门当了云游僧(就是云游四方，到处化缘的和尚)。他头戴破帽，拿把破扇，手拿瓦碗，敲起木鱼，离开了家乡，当上了乞丐和尚。在朱元璋当和尚云游淮西的几年中，历尽坚辛，但也广泛地接触了社会下层的生活，开阔了眼界，后来他结识了以宣传弥勒佛降生为教义，从事反元活动的红巾军开山祖师彭和尚，并且参加了彭和尚领导的秘密组织。21岁那年，朱元璋回到了皇觉寺，元至正十一年(1351)，元末农民起义爆发，至正十二年（1352年），朱元璋投奔反元起义的郭子兴，经过17年战斗，朱元璋依靠他的能力和才智，在元末起义群雄中脱颖而出，由小变大，由弱到强，统一中国，成为大明王朝的开国皇帝。
“王侯将相宁有种乎”？历史上根本没有天生的皇帝，事业的成就虽然要有机遇，但主要靠自己的决心和努力。出身贫苦下层的人对社会的了解更深，更有经过磨炼后的坚忍不拔的意志和奋斗到底的精神，对成就事业的可能性更大，这或许是布衣天子和乞丐皇帝终生具有平民情结的原因!
二、百折不挠的雄心壮志俗话说：有志者事竟成。刘邦和朱元璋在天下大乱、群雄纷争时脱颖而出，成为乱世中的豪杰，成为一统天下、创建新王朝的英雄。他们成功的因素很多，最关键的是，二人身上皆具有百折不挠、坚定不移的雄心壮志。
刘邦在当泗水亭长时，经常押送士卒去咸阳服徭役，一次他看到秦始皇的威严，叹息地说：“大丈夫当如此也!”立下了欲取代替秦始皇自己当皇帝之志向。刘邦在他家乡的朋友中常有不同凡人的举动，常被公认为众人的领袖，所以《史记》称他：
“仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业”。
这样一位性情豪放大度，愿意帮助别人的人当然会得到群众的拥护。虽然萧何曾批评刘邦说“刘季固多大言，少成事”，但是经验丰富的吕公看出刘邦一定能成就大事，不顾其妻吕媪的反对，将自己的女儿嫁给了刘邦，这个女儿就是后来的吕后，贤妻助成了丈夫的大志，做成了一番英雄事业。
刘邦在建立西汉王朝前征战七年，屡遭失败，但总能总结经验，败而再起，失而复得；并且能够抓住机遇，化消极为积极，在危急和困难关头，以身作则，众志成城，转危为安；并在敌人败局已定的情况下，发扬追穷寇的精神，一鼓作气地将敌人消灭，从而取得了最后的胜利。
明太祖朱元璋少时的英雄志更是妇孺皆知，他从小在一帮穷孩子中就与众不同。他爱当头、敢作主、重义气、肯帮人。他和一批放牛的穷孩子实在饿得过不下去时，朱元璋出点子偷偷宰杀了一头小牛崽，穷孩子们饱食了一顿，后来地主追问，朱元璋承担了责任，因此受到了一顿毒打。由此，朱元璋的过人见识和敢于造反、敢于负责的精神得到了公认。朱元璋还愿意玩做皇帝的游戏，他找块旧木板做了个皇帝的天平冠，坐在高处，装作皇帝的威严样子，叫小伙伴们排成一排，轮流作辑朝拜，称他为“陛下”“万岁”，并称有朝一日造反起家，自己当上皇帝。
朱元璋在造反起义的过程中，办事勤勉，敢作敢为，冲锋在前，获得的战利品，不论是钱财还是粮食，都如数全部上交。获得的上级赏赐，他又能分给大家，从不自己独占，平时，他能积极主动地帮助其他战友办妥各种急事、难事，所以，他在战友中迅速建立了威信。在战胜陈友谅、张士诚两大敌人后，他深有体会地对将士们说：
“元末群雄并起，士诚、友谅最强大，士诚所占地方富庶，友谅军事力量雄厚，我不及也。但我靠的是严行法纪，讲话算数，不乱杀百姓，刻苦办事，和大家同心协力，才取得胜利。”
他的夫人马氏也处处以身作则，在战争年代带领妇女家属缝鞋织衣支援前线，当了皇后以后带头过俭朴生活，甚至吃粗粮，对明初宫内的崇尚俭朴、勤政务实的风尚起了推动作用。
历史证明，刘邦和朱元璋人生的道路是曲折、复杂的，最终他们成功了，成功者的经验就有立定大志、百折不挠这一条，百折不挠的雄心壮志，就是在逆境中能够转败为胜，转危为安，利用机遇，扩大成果，以身作则，众志成城，获取最后的成功。
三、不拘一格的选贤任能刘邦和朱元璋都是汉族人，原来文化都比较低，这两位从平民中成长起来的皇帝，毕生热爱学习，接受、吸收先进文化。他们求贤若渴，不拘一格地选贤任能，奠定了他们事业成功的基础。
刘邦懂得信任和使用各方面的人才，史称“汉初三杰”的是萧何、张良、韩信，是刘邦成功的得力助手。萧何是刘邦的同乡老友，本在沛县衙门从事文书工作，是一个很有政治远见的下层知识分子。刘邦起义初期，得力于萧何的决策；刘邦入关后安抚秦民，约法三章，得力于萧何的建议；刘邦拜韩信为大将，使韩信在击败项羽的战斗中起了重大作用，得力于萧何的力荐；刘邦多年征战在外，多次失败，得力于萧何从关中源源不绝的军粮接济；刘邦定关中得天下后，其他将士去寻找财宝，独萧何派人去保管秦代的图书资料，后来又派人到全国各地去搜寻图书资料，使之成为汉代统治的基础。张良是著名的谋略家，多次出奇计使刘邦转危为安，特别是鸿门宴上刘邦得以脱身，转危为安，就有赖于张良的计谋。刘邦到了汉中后，决定明修栈道，暗渡陈仓，自汉中攻入关中，出于大将韩信的计谋，在刘邦与项羽的决战中，韩信所率的大军平魏、破赵、克齐，在北部战场连获大胜，接着南下攻楚，为刘邦击败项羽起了决定性的作用。汉初三杰为刘邦所用，反映了人才在建立和巩固新朝中起关键作用。除这三杰之外，曹参、樊哙、陈平等人，都为汉朝的建立立下汗马功劳。
难怪刘邦平定天下，宴赏群臣时发自肺腑又不无得意地说道：
夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
朱元璋在其成功的事业中，不拘一格选拔任用的贤才能人更多。朱元璋出身贫苦，在艰苦的生活环境中，他一方面养成在实践中培养人才的习惯，另一方面，特别懂得人才的重要性。如果问朱元璋和陈友谅、张士诚有何不同之处，应该说是否能够广泛吸纳贤才为自己服务是其中的重要差别。朱元璋参加反元起义以后，招徕了一批能征善战的武将、一批深通治国方略的儒生谋士，这两种人才助成了他的帝业。在武将方面，除了他的旧友汤和、徐达等外，先后招徕了常遇春、廖永安、胡廷瑞、廖永忠、杨景、李文忠、傅友德、冯胜、邓愈、蓝玉、沐英等人，他们中很大部分人原来是朱元璋的政敌手下的将领，而为朱元璋招降吸纳过来的。他们都忠于朱元璋，为建立大明王朝，立下了不朽的功勋。虽然他们中很多人在朱元璋当皇帝后因种种原因被处死或毒死，但是他们为大明王朝建立的战功是公认的。在文臣方面，有李善长、朱升、胡惟庸、刘基、宋濂等。儒士朱升的“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议成为朱元璋发展势力的正确决策；刘基是朱元璋的军师，在战时帮朱元璋出谋划策，战后为朱元璋制订法律，编纂史书；宋濂是太子的师傅，受到重用；李善长、胡惟庸等人和朱元璋同籍安徽，后因“谋反”等罪被杀，但在朱元璋前期的事业中也是起了重大作用的。
可见，刘邦和朱元璋固然有远大抱负，但是没有贤臣良将辅佐肯定成不了大业，任何时候，人才——永远是成事固基的第一因素。刘邦和朱元璋在成就帝业初的选贤任能，确实为后世留下了佳话。
四、能屈能伸的忍让之术刘邦和朱元璋成功的经验有一条就是在处理人际关系中懂得忍让，以屈求伸，懂得必要时要吃亏，摆脱种种干扰，抓住历史提供的种种机遇，多做实事少树敌人，在容忍、退让之后成就了大业。
刘邦先入关中后，安抚秦民，封闭府库，严禁抢掠，约法三章，优待降者，深得人民的拥戴。特别是进入关中后，刘邦本人和将士们，能够忍住欲望，能抵住金钱财富女色的诱惑和干扰，抵住在报复心理下进行抢劫杀戳的欲望的干扰，坚持安民、扶民、爱民，为他后来的成功奠定了基础。
项羽俘获了刘邦的父母妻子，当两军在中原相持时，项羽将刘邦的父亲太公绑在高台，准备以杀太公来要挟刘邦投降，这对刘邦是否能坚持正确的方向是一个极大的干扰。作为孝子的刘邦也可能出于一时的冲动，为保护其父母妻子而向项羽屈膝投降，也可能一时性起和项羽进行拼杀。但刘邦很聪明，他早就估计到项羽不会去杀害太公，因为这样对项羽不可能带来任何好处，而且还会背上恶名。因而刘邦用巧妙的回答拒绝了项羽的要挟，果真太公未被加害，刘邦也未向项羽作任何让步，这可以说是刘邦在与项羽争战过程中摆脱了一次重大的干扰，体现出了能屈能伸的本领。
朱元璋在这方面也有成功的表现，他不但能忍让，还本着不树敌的思想，与对手虚于周旋。他占领集庆(应天)后，看起来北面有小明王、刘福通的势力，西面有徐寿辉、陈友谅的势力，东面有张士诚的势力，浙东有方国珍的势力，四川有明玉珍的势力，他则夹于刘、陈、张三大势力之间，而所占地区又最小。朱元璋的聪慧之处在于能化不利为有利，他一直听从小明王刘福通的号召，让小明王、刘福通的大军在江北与元军苦战，从而为自己建立了一道屏障，防止了元军的进攻，正好为自己的发展提供了条件，直到自己完全能左右形势时，再杀掉空存虚名的小明王。对陈友谅、张士诚、方国珍、明玉珍等几支势力，他并不一一树敌，而是分化利用，各个击破，先消灭陈友谅，然后消灭张士诚、方国珍、明玉珍，最后出军北伐，完成了统一中国的大业。
能屈能伸的忍让之术，绝不是懦夫行为。刘帮和朱元璋，较之和项羽、张士诚之流比，不逞匹夫之勇，在刘邦与项羽争战的多年中，总的来讲刘邦处于劣势，但刘邦懂得必要时对项羽忍让，鸿门宴的故事就是一个典型的例子。朱元璋接受朱升的建议，就是要巩固和发展以应天为中心的根据地，最后扫平群雄，统一中国。
五、滥杀功臣的独裁统治如果说刘邦和朱元璋一生的最相通之处，就是在他们登上皇位后，对功臣的滥杀了。
汉高祖刘邦在历史上开创了诛杀功臣的先例。韩信是汉初三杰，是消灭项羽，建立西汉王朝的第一功臣。如果刘邦善待他，以他在指挥几十万大军时始终忠于刘邦来看，他是不会背叛刘邦的。后来刘邦把他从齐王降为淮阴侯，命他入住长安，剥夺了他的全部权力，他有怨言是真，但是否真的谋反存疑，但刘邦和吕后还是把他和他的家族都诛杀了。刘邦诛杀彭越更是冤案，是吕后设计擅杀的结果，吕后将彭越杀死后，将他的身体砍成肉酱，分送诸侯，当时正在打猎的英布，见到彭越的肉块，惊恐万状，惟恐吕后的屠刀会落在自己头上，便暗中调集兵力以自防，结果为其下属告发，刘邦派人调查，英布于是公开起兵反抗。由此可见，英布起兵反汉，是被逼出来的。与此同时，刘邦击败并俘虏臧荼，卢绾逃亡匈奴，削夺张敖封号，汉初的异姓王皆被消灭。卢绾、张敖、臧荼等人也是西汉兴国的功臣，他们被刘邦所杀，亦属历史冤案。
而诛杀功臣规模之大、人数之多，以实行专制主义的明太祖朱元璋为最甚。朱元璋杀功臣主要原因除怕功臣谋反外，还有就是功臣居功自傲、专权独揽、违法乱纪、侵害人民。处死其中罪恶大的个别人如胡惟庸、蓝玉等是完全应该的。但朱元璋既偏听又疑心，杀戳的规模越来越大，以至明初功臣除谨慎守法、交还兵权的汤和、李景隆等个别人外，其他都被他杀完了，而且一杀就株连九族，祸及其手下的将士、官员、同乡，一杀或几百人，或几千人，或几万人，大批无辜者被杀害，造成了一片恐怖的局面。
刘邦、朱元璋滥杀功臣，不是偶然的，这二人系流民皇帝起身，原先也深受贵族官僚的压迫，一旦起义成功当了皇帝，便急于想方设法巩固统治，由于在统治集团中缺少根深蒂固的社会基础，加上小农的自私狭隘心理，便不得不利用专制暴力手段来镇压和消灭异己。
综上所述，刘邦和朱元璋，一位是著名的布衣天子，一位是有名的乞丐皇帝，他们成功地领导了起义，又成功地领导了新创立的封建王朝，他们来自社会下层，在推翻秦代和元代暴政的农民起义中成就了事业，又在新建立的汉朝初年和明朝初年采取了有利于社会发展的改良政策，对历史发展作出了重要贡献。他们人生的共通之处，始终保持了平民的情结，刘邦与萧何、曹参等穷兄弟荣辱与共；朱元璋与汤和共患难，保持了生死相依的感情。他们崇尚俭朴，勤于治政，反对贪污，这些积极的方面皆被后世称道，但他们身上共同具有的历史局限性和体现出的文化自卑感（如刘邦对陈平，朱元璋对刘基的态度），又显得他们的胸怀还不够宽广，这可能是出身所决定的吧！
人生的意义是什么为什么有的人命好，有的人命苦
这位朋友，你好！关于这方面的问题，希望你能关注我，因为我已回答了不少这方面的问题，你可以去参考参考。也许会对你有所帮助！
命好命苦？先天不由人，后天靠努力！
也就是说，你生在一个既贫穷，又没好前景的家庭里，由不得你，是前人决定的。但想要改变命运，只能靠你自己超于常人的努力去拚搏，否则，你没法改变这种命运。(注解:这里的前人或先人，不是指生身父母，而是转世给你的人，是ta决定你降生在这个家庭来的)。
但你要生在一个富有的家庭里，并且前景美好。也不是你能决定的，是你的前人给你造就的。那么，你就可以乐享其成。
但是，你要从此躺在福禄簿上不去开拓进取，继续发扬光大。那么，就有可能开始从你这里衰退，只到坐吃山空……
这就是人说的，穷不过三代，富不过三代，不是没有道理！
穷可励志，富却弱志！
至于你问，人生的意义是什么？
各有各的理解，各有各的看法！
如果你是一个有崇高理想的人，又善于执着。那么，你的人生可能要轰轰烈烈，意义非凡！
但如果要是一个平凡的人，那么，
我的理解是:对得起天，对得起地，对得起父母和孩子！然后，就是对得起老婆和自己……
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