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清朝为什么能够统一多民族，有什么法宝
满清王朝的一大历史贡献，就是建立了幅员辽阔的国家，开创了民族团结、民族交流、民族融合、多民族和谐统一的封建时代。满清善于学习，与时俱进，建立大清国后，特别是1644年入关、定鼎中原之后，顺治、康熙、雍正、乾隆四朝，励精图治，接续奋斗。终结了民族对立、相互征伐的历史。历朝历代都没有解决好这个难题，清朝有什么法宝？
“军墨史说”认为，大清王朝民族众多，问题极为复杂多样，他们解决民族问题的文治武功，如果概括一句话，就是“一切从实际出发”。大清王朝注意突出重点，着力解决主要矛盾，如果区别分析，就是“四个方向、四个特点、四种方式”，“因族而异、因地制宜、因俗而治、因势利导”。如果略加阐述，就是：对于北部，主要是用血缘感情紧密拥抱蒙古；对于西部，主要是以武力震慑弹压遏制新疆；对于西南，主要是靠政治手腕遥控掌掌握藏区；对于南面，主要是靠思想认同主动融入儒家文化。
第一，对于北部，因族而异，主要是用血缘感情紧密拥抱蒙古。依靠联姻巩固政权，这种方式不是满清的独创，只是大清王发挥到了极致。太祖努尔哈赤打天下的时候，为了强化实力，也为了防止与大明王朝激战正酣，后路被袭、老巢倾覆，厚着脸皮上门迎娶蒙古公主。
到了他的儿子皇太极，青出于蓝，竟然有一半王妃来自蒙古贵族家庭。据统计，有清一朝，满蒙联姻长达300多年，520多人次，满清嫁出去430多位，娶回来160多人。“孝庄”是其中典型的代表，谁能想象，一个蒙古族女人，辅佐三代满清圣主，深刻影响了大清王朝国运走向？
为什么独独对蒙古族高看一眼、厚爱一分？除了前面提到的战略安全问题，在满清看来，“黄金家庭”曾经也阔过，“和亲”就是高攀门第，根本不是大明王朝认为的耻辱。“南不封王、北不断亲”，这成为清朝后来的基本国策。“姻好”促成了“盟好”，于是出现了这样一种盛况：蒙古漠南16部首领，一起来到盛京朝见皇太极，满族皇帝居然成为了蒙古尊奉的大可汗。都是一家人了，还能自相残杀？还能不相互支持、抱团取暖？满清与蒙古的血缘血盟难以憾动，在以后问鼎中原、统一帝国的征伐中，蒙古八旗一直冲锋在前。
第二，对于西部，因地制宜，主要是以武力震慑弹压遏制新疆。西部边疆路途遥远，满清刚建国时，力量不够，鞭长莫及。当时占据此地的准噶尔部落，也是成吉思汗后裔，他们的首领噶尔丹是当世枭雄，最大的政治理想，就是恢复先祖基业。他很有谋略，对满清主动称臣，借势打力整合西部。开始，顺治与多尔衮全力围剿南明、李自成、张献忠，后来康熙又忙于平定“三藩”，实在没功夫搭理他。
噶尔丹远交近攻，迅速强盛之后，居然得陇望蜀，甚至勾结沙俄。东进首战获胜之后，噶尔丹狂妄叫嚣：圣上君南方，我掌北方！康熙是谁？那可不是吓大的，空前危机面前，千古一帝断然亲征，准噶尔部烟消雾散，噶尔丹被埋在了大漠深处的春天里。雍正在位13年，主要精力整顿吏治，但时刻没忘记西部，也有屡次征伐，暂时与准噶尔部画了一条线。乾隆帝“十全武功”，自己说一辈子做了两件大事：6次南巡，2次征伐西部。1758年，即乾隆23年，大清彻底平定准噶尔部，70年西部祸乱结束，整个西部边疆各民族，真正融入华夏民族。
第三，对于西南，因俗而治，主要是靠政治手腕遥控掌握藏区。吐蕃王朝时期，与中原王朝不时发生争战，直到元代归附。大清时，准噶尔想染指这片雪域高原，康熙很生气，让儿子率军前去教训，准噶尔人逃之夭夭，清朝于是在此一通部署。雍正皇帝刚坐上龙椅，藏区又不给面子，于是派抚远大将军年羹尧前往，彻底解决了问题。
如此高寒偏远的神秘地域，怎么管治？大清王朝深入研究，很聪明地实行“因俗而治”。因为，这里绝大多数群众信仰藏传佛教。首先，顺治派出驻藏大臣，携带金册金印，正式进行册封。其次，对于达赖和班禅这两大“活佛”集团，大清王朝想办法维持平衡，而且借此赋予驻藏大臣更多权威。
乾隆皇帝最厉害，创造性地想出了“金瓶掣签”，这一活佛转世制度最根本的一条，就是谁转世朝廷不管，但必须取得朝廷的确认。藏区也很愿意接受，这解决了他们争吵不休的历史难题。对大清王朝来讲，则是确立了国家长治久安、政治掌控藏区的制度安排，由此，藏族人民虽然相对独立，但也逐渐融入中华民族大家庭。
第四，对于南面，因势利导，主要是靠思想认同主动融入儒家文化。由盛京来到北京，对满清朝廷来说，皇宫变大，难题也变大。南面以汉人为主体的中原民族，历史文化悠久，人口基数庞大，如何治理考验执政者智慧。
城中贼易剿，心中贼难灭。反思“扬州十日”“嘉定三屠”的错误路线后，满清吸取蒙元灭亡教训，顺治朝把儒家传统作为立国根本：兴文教，崇经术，开太平！
康熙大帝广开“博学鸿词”，“招安”文人士大夫，授予官位名誉，天下名士纷纷归附。乾隆皇帝数次下诏，设“经学特科”，也是招贤纳士。汉族文人士大夫感慨，这是六朝以来最大的盛举。
入关之后，所有帝王都身体力行，主动沐浴儒家文化的阳光，康熙这方面做的最多：亲赴曲阜孔庙，行三跪九叩大礼，亲书“万世师表”牌匾；天子祭孔成为朝廷大典，祀礼规格不断提高；下旨升格将朱熹地位，理学成为官方哲学；亲自撰写“圣谕16条”，成为社会教化。
同时，大清王朝廷利用编纂《古今图书集成》《四库全书》的契机，把汉族读书人请进来，变为大清王朝坚定支持者、拥护者，朝廷统治者也以这些读书人为媒介，不断剔除与满清统治相悖的思想。正如康熙所言：士心得，天下定。满清主动融入儒家文化，不仅使政权合法化，而且满汉面为一家，这是中华民族团结和谐的最大成果。
《军墨史说》最后总结：大清王朝在解决复杂的民族问题时，坚持“一切从实际出发”，因族而异、因地制宜、因俗而治、因势利导，最终形成疆域空前辽阔，高度统一的多民族国家，北部、西部、西南部，边疆稳固，整个帝国民族和谐，长治久安，迎来了长达134年的康雍乾盛世！
曹操到底是奸雄还是枭雄
对于曹操的看法历来就是争议不断。
个人认为：曹操究竟是奸雄还是枭雄？应从不同角度去分析。
何为奸雄，何为枭雄？
首先要知道奸雄和枭雄的含义。现代汉语词典解释为：
奸雄：用奸诈手段取得大权高位的人。
枭雄：强横而有野心的人物；智勇杰出的人物；魁首。
曹操究竟是奸雄还是枭雄呢？应从下面几个角度来看，每个角度都会不一样的。
一、从历代大人物成功方式对比来看。
从历朝历代的皇帝看，很多人都是通过非正常手段继承了皇位，当然不包括开朝立代的皇帝，很多皇帝取得帝位后，依然拼命努力，开创了不少的盛世。例如：唐朝的李世民，做为贞观之治的开拓者，创造了大唐盛世；明朝朱棣，在位时间明朝达到鼎盛，郑和下西洋，《永乐大典》编修，他们都是采用极端手段取得皇帝的位置，用现代汉语词典解释，也可以称为奸雄了，只是功绩遮盖了不好的事情而已吧！
李渊评价曹操为：“大丈夫当为汉高、魏武，呼韩邪何足效哉！”
所以，他与一些帝王相比算是枭雄。
二、从封建社会统治者教化百姓需要来看。
古代封建社会的统治者们，为了能够更好的让百姓听话，服从统治，希望把曹操刻画成一个奸诈、伪善的白脸奸臣。让百姓知道这是奸恶之人，所以，他就是一个奸雄。
三、从民间市井小民来看。
中国古代人民充满正能量，坊间流传野史代表着大部分人的看法，而且收到《三国演义》影响，老百姓普遍有“拥刘反曹”的看法。因为，刘备代表着汉朝的延续，代表着正统，就像古代不是大太子当了皇帝，一定是受人指指点点的一样。所以，在民间他就是一个奸雄。
因此，看官老爷们，看你是什么身份啦，如果你是有权之人，哪怕管理几个人，那他就是枭雄，如果你和我一样，那他就是奸雄。
你说呢？
文章到此结束，如果本次分享的刺客信条枭雄世族政治任务怎么做和曹操到底是奸雄还是枭雄的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
