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一、什么叫神仙骨
1、就我以前读过的小说来看，就是慧根，天赋。就是用来套主角模板的东西，有了这个就可以获得奇遇或者得到一些超人的能力。道教语。谓成仙的资质。
2、《太平广记》卷五引晋葛洪《神仙传》：“於是神人授以素书……凡二十五篇，告墨子曰：‘子有仙骨，又聪明，得此便成，不复须师。’”唐许浑《与侯春时同年南池夜话》诗：“寻仙在仙骨，不用废牛刀。”
3、唐杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“自是君身有仙骨，世人那得知其故。”
4、清沉初《西清笔记·纪文献》：“张南华前辈真天才……今所流传诗画，气韵绝高，自有仙骨。”鲁迅《花边文学·看书琐记》：“一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。”
二、三国群英传2神仙掉宝怎么打
1、首先打神仙之前先存盘，打完后有个奖励的界面，点击关闭或按ESC时立刻按快捷键，按F2会召唤出存盘界面。
、其次画面被定住了，再让军队打神仙，取消存盘界面就可以开打了。
3、最后刷的时候刷4、5次保存再读档，完成操作。
三、求《神仙传·麻姑传》的白话文一篇，谢谢各位了~
1、麻姑是传说中的仙女，为在农历三月初三给“西王母”祝寿，她每年都要在衡山采灵芝酿酒，然后飞天去给“王母”祝寿。
2、湖南衡山有“麻姑仙境”。衡山有桥，桥下有瀑落三叠，那就是著名的“绛珠瀑布”。上行则见“绛珠池”，据说这里就是麻姑酿酒的地方。她捧桃提壶，身边靠着仙鹿，状若飞天。
3、“福如东海，寿比南山”中的“南山”即指“衡山”。麻姑由这里飞天去给王母拜寿。①
4、葛洪《神仙传》中说，“麻姑”是神仙“王远”请出来的，在东汉时期他们到浙江吴县一个叫蔡经的人家中，麻姑说出了三见沧海桑田的奇特经历。
5、麻姑的特征：年轻漂亮，长发飘飘，但手若鸟爪。
6、《列仙全传》中又说，“麻姑”是十六国时期残暴无度的“麻秋”的女儿，这麻姑为怜惜穷人常学鸡叫，这样民工就可得到休息信号了。后来流行的革命故事“半夜鸡叫”与此说有异曲同工之美。
7、麻姑与“水”有关，临“绛珠池”。“示巴女王”同样住在两面环水的海边，或者说红海穿越了她的王国。“绛”，大赤，大红色也。“示巴女王”居“红海”，麻姑居处为“红”池。实际上两处皆无“红”，所以这一共同之“绛”很是古怪，只能后者为特意符合“红海”才有“绛”色。
8、麻姑与鸟有关，“手若鸟爪”。“示巴女王”时代崇拜鹰，鹰为王权象征。“手若鸟爪”实际上是传说中常有的文学捏合手法，怕是人鸟合一的描写。每年向“西王母”拜寿的事迹则是相反的手法：分离法，将同一个人分为两个。麻姑与示巴为同一人。即便不是一人，无论如何麻姑也一定与西王母有关系，否则怎么会让她前去给西王母拜寿呢。
9、麻姑的“三见沧海”经历可能是真的，但只不过不是一个人的经历，而是一个王国的整个经历，是许多人许多代的所见集合，这给我们留下了从外部作为一个“旁观者”的明显视点：长期从海外航海到中国看到的中国境内的变换。假如某些船队几年来一次，最起码是三年一个来回，由于三代时期中国东部平原地区在上古时代由于海平面不稳定，可能发生过海侵，上下幅度在150米左右；另外长江与黄河长期肆虐，湖南这样的典型地区肯定属于首淹之区，一些从中东航海而来的人们过几年再来就找不着原先存在的地方。往返几次，就给人们留下了“三见沧海桑田”的印象。
10、“麻姑”的故事与汉朝有关，其实中国大多数的神话传说都与汉代有关。这是个很特殊的现象。目前还不知道是由于文字由此时得以广泛使用才使一些故事广为人知，还是汉朝再次开放引起的这个结果，很是耐人寻味。但，从以上踪迹看，“麻姑”在中国的起源似乎不能超过汉朝，所以从逻辑上也与“天后”崇拜的现象发生不矛盾。
四、神仙传白话文全文
1、淮南王，姓刘名安，喜好神仙之道，当时有很多方士追随他研习方术。
2、一日，有八位老者前来拜谒淮南王，那八人容貌苍老，身体枯槁，守门的人见状，便道：“淮南王喜好的是神仙度世长生久视之道，要那些身怀异术之士，淮南王才会接见，你们八位如此衰老，淮南王是不会见你们的。”但老者仍然求见不已，守门人的回答还是那些话，八位老者道：“既然淮南王因为我们容貌衰老而不愿接见，那要变成年轻，又有何难？”但见八人将身一抖，振衣整容，立即就变成少年人模样。守门人见状大惊，马上入内去稟告淮南王。
五、三国群英传2加强版打神仙
看来你玩的又是某个版本的MOD现在不少三国群英传2的MOD中，都有强力神仙的存在这些神仙普遍高攻、高防、高血、高技，通常方法很难战胜。对此没有太好办法，还是等级别高了，用会封武将技的武将为军师，组织五人强力部队进行征讨吧祝你玩得愉快！
六、老寿星是什么神
南极仙翁是古代神话传说中的老寿星，又称南极真君、长生大帝，玉清真王，为元始天王九子。因为他主寿，所以又叫“寿星”或“老人星”。传说经常供奉这位仙神，可以使人健康长寿，这位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。
七、刘樊仙侣世原希典故
1、刘纲，江苏下邳人，东汉末年为上虞令。刘纲性喜神仙方术，闻有一位得道仙人白道人（又称白君）隐居在梁弄白水山潺湲洞侧，便弃官挂印，偕夫人樊云翘双双拜白道人为师，在洞侧结庐学道。匆匆过了数十年，两人道术渐进，能檄召鬼神，禁制度化之事。
2、相传刘纲为了检验自己的学道成果，经常与樊云翘较量法力，结果事事逊于樊云翘。学道既成，将升天，会交友于大兰山顶。刘纲攀援一棵皂荚树数丈，然后向上飞举，与众亲友挥手告别。樊云翘则在树下一座桥边，等一片祥云飘然而至，也脚踏彩云冉冉而去。
3、刘樊升仙的故事载于晋葛洪的《神仙传》。大兰山今称大岚山，大岚镇上至今仍有升仙山、升仙桥等地名。而白水山今称道士山，山上潺湲洞虽已不存，但洞旁号称“浙东第二瀑布”的白水冲瀑布仍长流不歇。后来，人们在他们升仙的地方建了一座祠宇观，又在观旁建樊榭以祀樊夫人。
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