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提起沈从文,除了湘西、《边城》,你还能想到什么
沈从文在镇筸城的初恋情人
湘西有一个叫凤凰的小城镇,民国时期又叫镇筸城,在湖南、四川、贵州三省的交界处,这里的土著人多为苗族和土家族,在这里生活,感觉不到时光的流逝,很有些“天荒地老”的味道。这里的汉人都是清兵征伐后才在此落地的,沈从文的祖辈就是清朝的汉人武将,与一个苗家女子的结婚后就定居在湘西了。
沈从文祖上曾是大户人家,到了沈从文这一辈,竟沦落为了贫民。祖父是马贩,逢上太平天国运动‘解放’做了小将军,直至提督。父亲自幼习武,在大清军营也算一员悍将,曾在镇守天津大沽时,于罗荣光标下当差。因此,沈从文的根基里头,找不到笔杆子的遗传。
他的爱好,其实是受了母亲影响的。出身书香门第的女子,在父兄的熏陶和调教下,倒也识文会字,当时已是难得。母亲很是认真地对其加以管教,即便家里孩子九个,等同一个加强排。工夫不负有心人,沈从文的野性算是彻底‘从良’了,心也收服了。
小时候,沈从文以玩劣品行闻名乡村,他没有受过什么正规教育,只读过两年私塾并上了小学。他与小无赖们厮混在一起,称兄道弟、拉帮结派。他们不但逃学、打架、欺负别的孩子,还在老师头上搞恶作剧。先生脸上画的胡须,背上贴的王八,都出自他们的创意。他的野性,引起了母亲的高度重视。一气之下,母亲断了他的前程,把他送进了军队,历练意志,加强修养。
那时正值大动荡的中国军阀割据时期,沈从文十五岁那年参加了湖南的军阀部队。在湘西沅水流域,他度过了五年的军旅生涯。在这期间,他爱上了文学,对生命及家乡民俗的独特体验,使他的内心产生了特殊的审美视点。他的文化都是靠自学和自悟而得来的。
凤凰小城虽偏远,却被群山环抱着,如诗如画一般的风景令沈从文从小便陷入了无尽的遐思——家门前潺潺的清泉、水边依山而筑的高脚楼、苗家少女婀娜的身姿与艳丽的民族服饰,这一切都成为沈从文笔下永远不会枯竭的创作源泉。他渴望用优美、诗意的语言描画出这里的一切。艰苦的军旅生涯使他更加认识到了社会的复杂与多面性,但他的性格却总是与现实格格不入,很难融进这个社会。少时在河滩上时常能看到被处决犯人的尸体;当地苗人不仅性情爽朗,朴实厚道,他们的血液里还有流淌着好斗嗜血品性……很多美与野蛮的奇异反差,都给他留下了深深的印迹,为他后来的创作产生了强烈的影响。
军队的日子,是真实的战栗。正好赶上“清乡剿匪”,沈从文倒也是见过战争场面的。那时候,他因为一手好字,破格领到个小职位。这在军队砍杀的世界里,毕竟没有多少影响空间。然而,那些血腥的画面,倒为日后的创作,提供了灵感源泉。
1920年,沈从文所在部队撤销,他被遣散回家。沈从文脱下军装回了家一待就是半年,二十岁的他,看到家里断炊,连饭都没得吃了,只好前去芷江,投奔当警察所长的五舅。五舅将他安排在警察所里当了一名收税员,收受屠宰税。母亲看到儿子在芷江干得不错,便卖掉房子带着九妹来到芷江和他租房而住,并将卖房所得3000块银元存入钱庄,交给沈从文经营。在这里,他拥有了自己初恋的女孩。
在芷江,他的七姨夫熊捷三,是北洋政府总理熊希龄的弟弟,他便经常在熊公馆与熊捷三一起谈诗作文。同时,并阅读了熊公馆的一些藏书,对狄更斯的小说极为赞赏。
沈从文因工作本地很多著名商人往来频繁,因此,他也结识了当地著名大户龙家的私生子马泽淮。马泽淮眉清目秀,也喜爱读书,两人年龄相仿,很谈得来,很快他俩就成了无话不谈的好朋友。交往中,马泽淮时常会提起自己刚从学校毕业的妹妹马泽蕙,似有意为他俩牵线搭桥。
有一天,马泽淮将沈从文的手书带回家给妹妹看,马泽蕙被一纸优美的书法惊呆了,听说手书的诗歌也是沈从文创作的,马泽蕙一时对从未谋面的沈从文十分倾慕,就托哥哥给沈从文带去一首诗。沈从文看了当即也和诗一首——《爱情是个魔鬼》。那年18岁的沈从文,正值少年钟情、情窦初开的青春期,再加上马泽淮又常常在耳旁吹风,诱发了潜藏于他心中对美好爱情的憧憬。他在马泽淮的鼓动、怂恿和盛情邀请下,来到马家,见到了无数次幻想过的马泽蕙。
18岁的沈从文和16岁的马泽蕙初次见面,他眼睛热热时不时地朝她张望,她扑闪着双眼欲说还休地与他对视。这对少年男女就如喝了一坛美酒一样令彼此沉醉。初次见面,沈从文心中那根向往爱情的琴弦被不经意地拨动了。惊异与羞涩过后,他俩的话题渐渐深入,沈从文发现他和马泽蕙心有灵犀,大有相见恨晚之感,
在《沈从文传》里,作家凌宇这样描写马泽蕙:“那女孩子白白的面庞上飞起绯红的笑靥,她细腰长身、体态轻盈,身体各部分配置得似乎都恰到好处。胸前一对拳头大而结实的小乳房,半害羞似地躲在衬衫里,又半挑逗似的仿佛要从衣缝中豁裂而出……”他把马泽蕙写进了自己的文集里,也把自己的心给了对方。沈从文被爱情这个魔鬼搅得寝食不安,魂不守舍。他无心做事,满心里都是马泽蕙的影子。心中积累起来的有关男女之情的美好,尽情地在他的笔下流泻——一首首爱情诗通过马泽淮的手,源源不断地飞到马泽蕙手里。马泽淮发现沈从文已堕入情网后,又时常在他面前煽风点火,说:“我妹妹现在目中无人,只有你沈从文,你写给她的字,她的诗,都被她小心收藏在枕头底下,如痴如狂。”沈从文一听,激情澎湃、热血沸腾,原来一天一首情诗写给马泽蕙,后来改为一天数首,且一首比一首浓情蜜意。沈从文自信他写的这些爱情诗“必成为不朽作品”。
沈从文与马泽蕙热恋了,这事很快就在芷江传开了。一心要招沈从文为女婿的熊捷三马上就找到了他,劝他不要跟马泽蕙交往。可是沈从文根本听不进去,他满心里都是马泽蕙,没有人能劝得了。
熊捷三见劝说无效非常着急,就将沈从文母子请到了自己的家里,向他们摊牌。熊捷三是芷江著名的富商,他确实看好沈从文这个才华横溢又斯斯文文的年轻人了,他将沈家母子引进客厅,也不客气地说:“马家女儿是私生女,没什么好,你要成婚,我手头好姑娘多的很,不瞒你说,我这里就有四个,一个是我自己的女儿,另两个是龙家姐妹,从文你应该见过的,是芷江一对姐妹花,龙家在芷江也是数一数二的大户。还有芷江的大户李家女儿,他也托我熊捷三征求你的意见。”
沈母一时看花了眼,拿不定主意,拿眼睛看着沈从文:“儿啊,这是你的婚姻大事,还是你自己拿主意吧。”熊捷三怕临时有变,就想堵住沈从文的嘴:“这四个小姐都生得体面,你若在其中择一成婚,不用你操一分心,也不必你花一分银子。”沈从文半天不说话,熊捷三急了:“你看,你相中哪一位小姐?”沈从文一时满脸通红,结结巴巴地说:“我明白四个女孩子生得皆很体面,比另外那一个强得多,全是在平时不敢希望得到的好女孩子。可是上帝的意思与魔鬼的意思两者必居其一,我以为我爱了另外那个白脸女孩子,以为那白脸女孩子也正爱我。”
熊捷三急了:“马泽淮那小子油嘴滑舌的不是东西,他的话没一句可信。”沈从文说:“我且相信那白脸男孩子的谎话。”熊捷三急得直跳脚:“你其实一无所有,我就是喜欢你平日的谈吐与学识,做我女婿,这一切日后必定全是你的,还有芷江这些权势与地位。”沈从文此时坚决地说:“七姨夫,实在抱歉,我不能做你的女婿,也不做店老板的女婿。我有我的计划,得照自己的计划做去。”熊捷三长叹一声,无奈地跌坐在太师椅上。
拒绝了七姨夫熊捷三,沈从文更衷情于马泽蕙了,每天都在写情书给她,马泽淮则心甘情愿充当信使。就在沈从文想约马泽蕙再见一面时,马泽淮连连点头,说:“可以,可以,我妹妹也正想见你——不过,她要穿最漂亮的衣裳,要买最好看的鞋子和化妆品,她要打扮得漂漂亮亮的来见你,只是,我也没钱,她也没钱,我对不起我妹妹……要不,沈先生就算借我一百块银元吧,我很快会还的,算我借你的。”既然开了口,而且还说是借,他手头正好存放着母亲一笔卖房钱,哪有不借之理?沈从文马上取出一百元交到马泽淮手上。几天后,马泽淮倒是真的如期偿还了沈从文,还安排他与妹妹见了一面。
从此以后,马泽淮是三天一小借,五天一大借,似乎很讲信用,今天把钱借去,明天即刻还,后天再借去,大后天又还清。时间久了,沈从文也就失去了对他的戒备心。很多时候就在原借契上添个数字,归还时将名字划掉。到底借给马泽淮多少钱?他偿还了多少,全然不知道了。沈从文只是陶醉在想象的热恋之中,糊里糊涂地陷入了一场金钱的泥潭之中。
有一天,沈母想购置几件像样的家具,让他拿几个钱。沈从文从箱匣里取钱时,却发现替母亲保存的银元竟然有一千多没有了着落。沈母似乎发现了什么,脸色大变,说:“哎呀,你的钱呢?”沈从文面如死灰,啪的一声关上箱匣,冲出门去找马泽淮,可这时他却再也找不到马泽淮的影子了。
他去问马泽蕙,这时的马泽蕙已经双眼红肿,支支吾吾地说:“我,我也不是很清楚,他好几天不来了,我正要问你呢,你是他最要好的朋友。”沈从文如五雷轰顶,差点就哭了:“他拿走了我的钱,现在不知去向,看来他是有目的的。”马泽蕙不愿意他说她哥哥不好,争辩说:“不会的,你不要冤枉好人,我哥哥我知道,他绝对不会这样做。”沈从文气得眼冒金星,印象中美若天仙的马泽蕙此时在他眼里,已现了原形,只不过久是一个凡俗女子而已。他瞪着眼睛说:“我冤枉他?我的钱,全不见了,他若成心还我,为何要逃走呢?这可怎么办哪?这是我娘卖房子的钱,全丢了我娘要上吊,我也活不成了。”
沈从文此时十分后悔自己鬼迷心窍,被母亲哭得心烦,再去寻找马泽蕙,她也不见了。他与马泽蕙的这段恋情,在金钱利益的最后,也就走到了尽头。马泽蕙在他激越的感情里,给他插入了狠狠的一刀,虽然这并不是她的错,但是他哥哥的行为难免会波及到她,也摧毁了她的爱情。
天黑了下来,沈从文站在家不远处的街角,听到了母亲声嘶力竭的哭声,心都碎了。母亲的哭,不是为钱财的流失,只为儿子是乡下人到处吃亏而伤心。他理解母亲,家道中落许多年,全家的希望都在他沈从文身上,那笔卖房款,是打算在芷江重新买房用的,现在失去这笔巨款,凭他那点薪水,哪年才能在芷江再买房造屋呢?他禁不住流下悲伤的泪水,坐在芷江边想投江自尽,一了百了,又不放心母亲,怕她承受不了这样的打击,更怕令世人嘲笑。他就呆呆地在河畔一直坐到天明、露水打湿他的头发与衣裳时,他才决定:离开芷江。他想不出比逃跑更好的办法,背着个大行囊沮丧地上了路,后随表哥再次踏上军旅生涯。
再无颜面对母亲,他痴痴地往回走。来到芷江邮政代办所,沈从文伏在柜台上给母亲留下一封信,然后就带着满心的伤痛离开芷江。后来他在《从文自传》里说:“假如命运不给我一些折磨,允许我那么把岁月送走,我想象这时节我应当在那地方做了一个小绅士,我的太太一定是个略有财产商人的女儿,我一定做了两任知事,还一定做了四个以上孩子的父亲。而且必然还学会了吸鸦片烟。照情形看来,我的生活是应当在那么一个公式里发展的。”
沈母收到沈从文信后,回信说:“已经做过了的错事,没有不可宽恕的道理。你自己好好的做事,我们就放心了。”母亲的仁慈,让沈从文泪流满面,也为他求生的路上增添了莫大的信心。
不久之后,他听到了昔日恋人马泽蕙的消息,马泽蕙为哥哥的行为羞愧不已,在沈从文离开芷江不久,她也离开了这里,外出求学,却不幸在行船的途中被土匪抢去做了压寨夫人。
听到这个消息,沈从文怅然若失,心如刀绞,曾经与她相处的朝朝暮暮,仍历历在目,一并涌上心头。他在小客店的墙壁上,题写了两句唐人传奇小说上的诗,以抒写自己当时的心境:“佳人已属沙吒利,义士今无古押衙。”正所谓是爱来得快,去得也快。
据说马泽蕙很快就被一位黔军团长花重金赎出,随即与之结婚。或许红颜薄命,或许造化弄人,这位团长不久因犯事又被拉到河滩枪毙。经过这一系列戏剧性的变故,马泽蕙已看破红尘,在某个月白风清之夜只身来到沅陵一处天主教堂,做了一名修女。在那个小巧的天主教堂里,很多人都见过那位从不说话的修女,她的脸白得像一片恍惚的月光,那长长的、紧紧裹缠在身的黑衣像用墨汁染过似的,很黑很黑,黑得就像湘西那些伸手不见五指的漫漫长夜……
此后,对于爱情,他长时间地认为:“我再也不觉得女人有什么意思。”后来在写就的《边城》里有这样的叙述:“我过去痛苦的挣扎,受压抑无可安排的乡下人,对于爱还必须的憧憬,在这个不幸的故事上,才得到了排泄与弥补。”
朱棣最后找到建文帝了吗建文帝到底去了哪里
关于这个问题我想说一说我的看法。关于朱允炆最后的生死问题一直以来就是一个谜团,有研究学者认为朱允炆最后做了和尚,这一点在《胡濙传》里有过记载,把这个作为了一个依据,还有就是很多地方发现的一些所谓的朱允炆没有死的证据。也有人说郑和下西洋就是朱棣派出去寻找朱允炆下落的一个举动。但是在我看来这些东西都不能作为朱允炆没有死的证据。我个人觉得朱允炆就是在那场大火中死了。
首先咱们来说一说关于朱允炆最后做和尚的故事。说是朱元璋早就想到自己的后世子孙会有劫难,于是在皇宫挖了一条密道,还留下了一个锦盒,说是后人有难的时候打开他。这个盒子里面放的就是一套和尚的用品,朱允炆在靖难的时候,自己被围,无法脱身,打开了锦盒。把自己乔装打扮成和尚从密道里逃离了出去。关于这个传说,我觉得应该是支持建文帝或者希望建文帝活着的人杜撰的,只是他们的一种期待。为什么这么说呢?朱允炆那个时候别人都死了,只有他自己从密道跑了,这一点说不服我。还有就是做为一个皇宫,朱元璋却要挖一个密道,要知道皇宫里面都没有高的树的,就是怕藏刺客,他就不怕有人发现这个密道然后钻进来么?还有就是现在之前皇宫的图纸也没发现过有密道过的证据。反正历朝历代的皇宫,要说绝对没有密道那我不能确定。因为清朝紫禁城有过密道,但那个是从军机处到养心殿的短途。和朱允炆那个密道的性质不能比的,一个就是传递信息,而且修在军机处了,安全。另一个是为了脱身,那应该会比较长,或许都出了京城了。这样的一条密道,脱身的作用大不大不好说,反正安全隐患是很大的。所以我觉得密道之说是不存在的,既然没有密道,皇宫被围的水泄不通,那皇帝自然就没地方跑了啊。
第二个就是郑和下西洋找朱允炆还有胡濙去找朱允炆。这两个去找朱允炆的行为也说服不了我。朱棣当时天下已经站稳了。他完全没有找朱允炆的必要,就算他可能怀疑朱允炆没有死,但朱允炆做皇帝的时候就斗不过他,现在皇位都没了,更斗不过他了。不要说朱允炆有号召力,凡是终于朱允炆的都让朱棣给解决了,他的号召力从哪来啊。要是说当时民不聊生,大家效仿陈胜吴广起义,假托扶苏公子还说的过去,但当时明朝没问题啊,老百姓们闲的么?突然有一天有个人跑出来说自己是朱允炆,让他们帮自己,就会有号召力?要知道,在民间燕王的地位一直是很高的。好,就算说朱允炆依然有号召力,但只要朱棣就确定了朱允炆就是个死人,谁又能相信死而复活呢?反而是朱棣派人去寻找朱允炆才会留下了空子,才会有人趁机钻空子。想想明朝朱棣年间,有过人假托朱允炆身份造反么?就算是建文帝幸存的支持者也没有过这种行为吧。后人绝对不可能有当时的人了解当时的情况。如果建文帝真的没死,哪怕有万分之一的证据,都很有可能有人假托建文帝而对抗朱棣。可问题是偏偏没有。那就说明就连建文帝的支持者都觉得他死了。而且以朱棣的政治智慧,他会很清楚关于建文帝是死是活这件事,自己什么都不需要做,也就等于什么都做了。完全没必要去找他。
所以我给出的结论很简单,朱棣根本不会去做这么没有意义的事情,建文帝就是死于大火之中。至于所有围绕他的传闻,或是支持者的念想编造的,或者是一些文人设想的,但都从逻辑上面说不通。
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